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容也是直进主题，没有讲各种规则，而是直奔认知而来。
禁闭室的录像带虽然没说，但并没有可以更换的地方，估计也是正常的录像带，特意把这里的禁闭室做成单人隔间的形式，就是方便他们单人观看。
苏摇铃干脆坐在地上，看着屏幕上的画面。
不适感又来了。
照片上的人，样貌不对劲。
人不是长这个样子的。
但是录像带会一遍一遍地告诉你，正常人就是这样的样貌。
随着观看录像带次数的增加，观看者也会越来越认同录像带里的照片模样，从而消除了最初的不适感和排斥感，发自内心地认为——
人就是应该长这样。
应该有这样的眼睛鼻子嘴巴，五官的位置和数量，应该是如此。
当观看者彻底接受这种观点后，他将不再感到排斥和不适。
苏摇铃明白了。
如果真是这样，那无论是她还是其他人，处境都不是很安全。
录像带播放完毕，又一次进入了循环之中，看来禁闭室的录像带是会让病人反复观看的。
结合之前的规则，可以推断出一套理论。
第一个，就是关于认知污染。
这一层认知污染的表现形式，体现在两个方面，一个是对他人或者自己身份的认知错误，另一个就是对人脸样貌的认知。
每条规则的第一句话都是讲述的事实。
包括但不限于“德爱医院只有8位病人”“德爱医院有且只有一位医生”“德爱医院没有穿蓝衣服的医生”等等。
但之后却出现了“如果遇到第9位病人”“如果遇到穿蓝衣服的医生”等矛盾的情况。
这种情况出现的原因，就是在于自己对其他人的身份认知发生了错误，从而把不是病人的人认作了病人，不是医生的人认作了医生。
这样一来，就会多出来病人，多出来医生。
还有一些情况比较特别，比如“关于医生”篇的第6条，遇到穿着蓝色衣服的医生竟还分了两种情况。
第一种情况是遇到穿着蓝色衣服的医生，第二种情况是遇到穿着蓝色衣服，自称为医生的人。
这两种情况的不同，根本就在于这里的“医生”是谁认定的。
若是“我”认为的医生，基于没有穿蓝色衣服医生这一点，可以推出“我”认知出现了错误，将非医生的人认作了医生，这是“我”出了问题，所以“我”应该按照规定，回去看自己的录像，改正自己的认知。
若是“对方”自称为医生，同样基于以上一点，可以推出是“对方”认知出现了问题，将自己“误认为”是医生，这是“对方”出了问题，让对方直接去地下室。
听起来似乎很怪异，但是精神病人不就是这样吗？
有时候，他们会把自己当做医生，又或者是什么别的身份。
录像带里讲述的，如果遇到这些情况将会怎么处理，其实就是以当时的角度，即自己生病了，或者对方生病了，应该如何去处理，所以才会显得有些正常，有些却颠三倒四。
如果录像带不以病人的主观世界来写，而是以现实世界来写呢？
假如被误认为是医生的蓝衣人是小明，那么就会出现这样的情况——
当“我”认知出现了错误，“我”将小明当做“医生”而不是“小明”，而规则却写的是遇到小明并且觉得小明是“医生”时应该怎么做，那么，当我遇到小明，我并不会这样做。
这样做的前提是，对方是小明。
但是在我的眼里，他不是小明，他是医生。
他从一开始就不符合这个行动的最开始条件。
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