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外的所有人一-不过在她七岁出国之后，可可太郎因为不管教，被长辈送走了。
也没有那么像。
太郎多听话呀，从来不会问东问西。
“你要不要把墨镜摘下来?
“啊?”松田莫名其妙地看了她一眼，眉间折起几道痕迹，倒也不是不耐烦，只是不解。松田把墨镜往上推，
架在了脑袋上.
强调道:“我看得到
那种愁怨的苦闷。
总是被藏在墨镜后的双眼非常明亮，大概能称得上*神采奕奕*，看起来几乎没有独属于幽灵的可可太郎
..好吧
还是有点像的。
鹤见瑛摸摸鼻，
视线落在一边
‘这里应该是真的有个山神，
无人祭拜又不甘心就此消失的神明只-鼍餐的能来维蟹释道而代祛会如男经神逍的量“所以这里什么都感觉不到.
嗯
，都被吃干净了。来的时候我们差点在山林里迷路绕不出来。一开始我还以为那是不想让人
靠近某处而设置的迷阵，现在想来，这应该是山神为了捕获灵体而专门放在山林里的。不是为了防有人进去，而是不希望有人能够出去。
食物。
鹤见瑛说道，“像小桃那样对灵力更敏感的人就容易永远被困在山林里不出去，最终成为山神白一般人最多在里面打个盹，强打精神绕几圈也就能找到大路，而对灵力感知度高的人，可能就要无休止地在里面绕圈，
直到体力耗尽或是心生绝望。
哄骗人类自我了结后的灵魂与自然死亡或是他杀并不相同，在基*督*教里有自杀者不能上天堂..难怪这里有不少的自杀案。
的说法。耶稣是
否真的不救赎自杀者
鹤见瑛也说不准，
不过以她们
文些年的观察来看，
自杀的灵
确实会在俗世多停留一段时间，而享些票魂既没有过多的遗憾，也没有太重的怨恨，作为精神能量来说是无比纯粹的。
松田:“难怪我总有种要走进山林的冲动。”他把棉球丢进垃圾袋，拆出一包无菌纱布，比划着想怎么给鹤见瑛缠上
“你不是想要找回记忆吗?”鹤见说，“要是被山神吃掉，我就算是安倍晴明转世都不可能把你救回来。
旧是有人向我求救了嘛。”松田把纱布从鹤见的手腕上开始缠起，从手掌中心斜斜地绕过口，
最后再固定任，
..你这种情况就属于是被英雄主义电影荼毒惨了。”鹤见瑛真心实意地对他说:“少看点电影"点不能放着
不管吧。
吧。
“这算什么个人英雄主义
，这不是还有你们吗?”
松田咧嘴笑了笑，
，两只手捏着纱布的两端，
在她手上缠来缠去。他身上既没有普通幽灵缠绕着
的怒火，也没有那些矫枉过正的偏执，心平气静到叫人觉得不可思议。不是，哪有这样不讲道理的
，既要他以这种非人的状存挣扎于此岸与彼岸之间，又要他以人的道德和责任去拯救什么
...这简直就是在造神。到底是谁让他做这些事情的?难不成这世上真有什么摩天轮之神*?还是他要如赫拉克勒斯那般完成十二劫难才能赎清罪行?”我弄疼你了?抱歉。
“斯
"鹤见瑛忍不住转开了脑袋，感觉好像有圣光要闪瞎她的眼睛!”松田以为是自己刻着召看她手臂上的淤青，脑中7
千是缠纱布的力道放轻了器么的一种不太符
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