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之间只过了五百年，可在那清池当中泡过了一遭，在无穷时空当中轮转了一圈过后，敖丙的身上，已经是显现出了些许岁月的厚重感。
当敖丙沉下心神的时候，不可见不可感亦不可观的‘大道’，便在敖丙的面前显现。
那是一片无比苍茫的天穹，又似无比厚重的大地。
而在那大地的深处，便有龙形的种子，若隐若现。
种子之上，又有风雨环绕。
那即是敖丙在这清池当中沉睡五百年的结果。
风雨之道种。
天地之间，一切风雨类术法的本质和源头。
天罡神通——呼风唤雨的雏形。
和钉头七箭这种走偏门的，纯纯的为了破坏和杀戮而生，和大道几乎没有关系的天罡神通不一样。
呼风唤雨，是正统的天罡神通。
是天地大道在某个层面的映射。
是帷幄天地相关规则的‘枢机’。
所以，天罡神通，必定要以道种为承载——或者说，天罡神通的存在，本身便是一种道种。
道种是什么？
所谓的成就太乙，便是将‘我’的痕迹，彻底的契入‘道’当中的过程。
而最终，修行所留在每一种‘道’当中的痕迹，便相互共鸣，相互映照，然后凝结道种，成就太乙。
道种，便是太乙的根基，是太乙仙神的法与理。
是仙神在修行的过程当中，‘我’与‘道’的交融，是仙神见证大道的媒介，亦是仙神在大道的影响之下，能保持自我的依仗。
仙神在成就太乙之间，所见到的，是天地，是万灵所吞吐的，是天地元气。
而在其成就了太乙过后，其所见到的，便是‘道’。
其吞吐的，虽然也依旧是天地元气，但其体内所流淌的，却不再是法力，而是炁！
修行者通过凝练炁而成为仙神，以炁作为法力的主导。
而在成就了太乙过后，其体内的每一道法力，都会彻底的化作炁。
对于仙神而言，炁化作法力，乃是一种超越了一切的本质提升。
在炁的引动之下，太乙道君们所施展出来的每一种术法，其威能，都能达到这术法的极限——这位太乙道君掌握当中的极限。
而在一定程度上，呼风唤雨这种天罡神通，便是一枚道种。
若是仙神还不曾成就太乙，还不曾凝练道种，就参悟且掌控了呼风唤雨这种天罡神通的话，那么这天罡神通，就会直接喧宾夺主，化作这仙神的道种。
对于那些成就太乙都无比艰难的仙神而言，以这种方式而成太乙，可以说是一种相当的机缘了。
毕竟，这道种是圆满无漏的，而在成就了太乙过后，他们也能掌握天罡神通的力量，保持着强大无比的实力。
至于说此法的后患，比如说根基难以调整，同时又和其他参研了同样法门的修行者乃是死敌等等……在太乙面前，并不会有多少人关心这种隐患。
又或许，这隐患，也不算是隐患。
可对于敖丙这种参研万法，凝练万法万灵之炁的仙神而言，直接以这风雨道种而成太乙，那就是彻彻底底的自断前途的做法了。
所以，当他苏醒的时候，他以自身血脉的律动为锚，穿针引线的从他所参研过的所有的风雨术法当中所反推出来的，风雨术法的本质，这天罡神通，便也是直接的化作了一枚虚幻的道种，落入了敖丙所感应到的那一片‘大道本质’当中，等待着敖丙凝聚道种而成太乙的时候，融入敖丙的道种当中。
同时，这天罡道种的所在，亦是敖丙成就太乙的一种显照……当敖丙凝聚道种的时候，他的道种所落下之处，便在这呼风唤雨之
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