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十六小洞天、七十二福地。
这种选址方式,主要是受天人合一、阴阳五行等观念的影响。
为了达到清静无为、离境坐忘的修炼要求,他们多在自然环境中选址建观,偶尔处于闹市,也会亭台楼阁、水榭廊池,用广林树木营造出自然脱俗的宫园环境。
但因现实需要,周不宣和善水都认可了并不符合寻常要求的道心山,这里既非人迹罕至,也没有难登之高,唯如婴观坐北朝南、负阴抱阳,供奉神像的殿堂等主要建筑处在中轴线上,配殿则对称分布。
如婴观乃朝廷出资,玉玺盖章,其规模自然不会太小。多进院落纵向延伸,层层递进,在散发清香的树木掩映下,很是养心悦目。
经过写着正本清源的龙虎殿、供奉护法镇山神将的灵官殿,拜过三清、玉皇、紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土大帝四位尊神,以及三元大帝,一直赞叹有声的郦慎行最后站在了天道殿。
天道殿里几乎空无一物,既无神像,也不供奉香火,只四周摆满各种散发清雅幽香的奇花异草。
墙面上则刻满经文,面朝殿门的那面墙刻的是“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
另有“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
每面墙的经文都不多,且每段经文的下方,都极为贴心地刻上白话版译文和评析。
比如刍狗的特殊功用是祭祀,一旦完成庄重祭祀,它就没了特殊意义,恢复本真,弃踏焚烧。
天地本身没有情谊可言,也没有任何偏好,所以它的力量是巨大的,谁都无法抗拒与控制。
天地之间是空虚的,如同巨大风箱,充满元气。
在风箱中不断流动的元气无穷无尽,用之不竭,虽然看不见、摸不着,却无处不在,主宰万物。
我们应如天地圣人那般,把自己视为心中空无一物、才能因此而包容一切的大风箱。
包容万物,才能海纳百川。
心的容量如同无穷无尽的大风箱,才能毫无挂碍,既不以物喜,不以己悲,也不会被外物所影响,对人妄下断论……
“道心山不仅与众不同,善水道长还开了天道殿的先河,”引颈观看、仔细阅读的郦慎行开口道,“以后各大道庙宫观怕是都要或效仿,或增设,将天道殿建在最高处。”
金暮黎耸了一下肩:“随他们。”
昱晴川的注意力则在花草盆景上:“这些小树修剪得真漂亮。”
郦慎行瞥了他一眼,与金暮黎说道:“这憨货就交给你了,麻烦等善水道长醒后,把人转给他。”
金暮黎摆摆手:“走吧。”
郦慎行:“……”
这神兽在人界待了这么久,还是没学会委婉。
昱晴川直等郦慎行的身影完全看不见,才一蹦三尺高,吐气欢呼道:“终于走了!”
金暮黎:“?”
昱晴川挠挠头:“郦叔人是好人,就是跟他在一起的时候,压力有点大。”
金暮黎不解:“为什么?”
“还能为什么,太严肃太正经了呗,”昱晴川抓住机会诉苦,“离开阵法山庄后,路上只有我们两个,郦叔虽然很照顾我,每次都点很多菜,怕我吃不饱,但就是……”
他想了半天,也没找到贴切词语表达自己的感受。
“距离,”金暮黎道,“你在心理上和他有距离。”
“对对对,就是这个意思!”昱
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