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律各有扬抑罢了。古人若此，耆卿之与我，岂非亦然？七郎虽出自仕宦之家，却半生挫折、宦海无路，故而弃儒学而亲黄老，求借随缘超脱以解自苦。是以于姑苏台下，遥想夫差旧国，当年“运筹决战，图王取霸”之功，不过空如云梦，反不如范大夫携西子扁舟江湖逍遥自在。此耆卿所志，亦七郎所为，他身虽布衣而名传卿相，才倾朝野却担风袖月，清节傲骨，不入俗流，岂非纵横自在、物外无拘之妙真者乎！至于苏某平生，纵也浮沉多舛、荣辱无常，自贬居黄州，犹为冥茫萧索，但树功建业之心，未曾一日或忘。吾今年过知命，功名抱负本该瞧得淡了，可偏偏愈老越是心热。当年赤壁舟头，一江淘浪裂岸穿空，追慕前代英雄复临江而自照，感念日月蹉跎乃有人生如梦之叹，但一生夙愿未酬，又怎生轻言放弃？任凭江浪滔滔，焉能淘尽胸中执着？相比之耆卿，苏某正好比玉英讲的，太过醉心做那“劳什子的官”了。这《念奴娇》与《双声子》恰是鉴证，同以怀古为题，而两者一豪放入世、一婉约出尘。耆卿视古如虚，心性无为，无为而成，斯为大成；苏某托古铭志，胸怀有为，有为而行，复有何憾？道法、名教，正如月华日煜、阴阳两仪，本无高下先后之分。
一念甫及，东坡双眉忽的一扬，轩然而觉：啊，是了，玉英弹唱这两支词曲，莫非就是此意？细细回想玉英先时那番言语，暗道：惭愧！玉英之聪慧灵性，堪胜吾与七郎之上，纵然苏柳诗词万卷，也惟有这两首词，方能写尽苏风柳骨，当世也惟有玉英，尽知我二人襟怀肝胆。人生难求一知己，幸得一二，已足慰平生！至于天下人如何裁度，却理他作甚？