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酒肉，清耶浊耶？”
佛印道：“酒肉即是参佛。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。酒肉穿肠，佛自在心。”
东坡道：“如何是诸佛出身处？”
佛印道：“出处不干佛，秋到叶自落。”
东坡道：“如何是佛法大意？”
佛印道：“无事此静坐，春来草自青。”
众人听他两个斗法，看似插科打诨，没完没了，细一辨来却处处机锋，字字深奥，不禁暗自赞叹。柳永除下身上外氅，轻轻披在玉英肩头，柔声道：“夜露风寒，你身子又弱，别耽的太久了。”玉英回头展眉一笑，慢慢抚摸前襟的纽襻，尚感觉得到他身上余温，心下一片暖意，低声道：“不妨事，好友难得一聚，你再多陪他们一会罢。”
柳永把酒满斟一杯，近前环施一礼，朗声道：“今番一聚，逸兴非浅，方才内子献丑，幸蒙群贤不贬，足慰平生，不敢再扰人清兴，咱们就此别过，来日重逢，当再把酒言欢。”仰头倾杯饮尽，道：“诸位，请。”
东坡擎樽叹道：“心正则琴声正，心远则琴意远。贤伉俪身如世外云鹤，逍遥无羁，好教吾辈钦慕，莫知何日方能再聆大道希声？”
玉英双手捧琴，轻轻放回东坡案上，盈盈一拜，道：“俗话说：‘不惜歌者苦，但伤知音稀’，淡泊宁心，知者自得。人皆可为尧舜，人间无处而非乐土，凡声入耳也自皆是仙音。”
东坡默然，玉英转身挽着柳永手臂，正将举步，忽有一人说道：“前辈、夫人，且请留步，在下有一迷津，正要请教。”见这人面白身长，剑眉朗目，正是苏门四学士之一，姓秦名观，字少游，人称淮海居士。
只听少游续道：“音有意，意动音随；文有品，品系乎人，则众妙归。琴之趣，有琴德琴道之属，儒家琴中和雅正，谓之德音；道家琴清虚淡静，是名琴道。此二者一曰入世，一曰出世，表象看似迥然对立，但于夫人弦指之下，却相生相融，物我两忘。又如‘念奴娇’与‘双声子’云，发可纵横云帆沧海之上，收能飘然无迹、阔别尘嚣，返原始天真之本然。千百年来，多少先贤皓首穷经，卓尔不群，而究竟兼济天下抑或独善其身，其间取舍得失，尚不能从容自如。敢问前辈，此二者之间，竟该如何成辅兼容？只盼前辈指点。”
柳永尚未应答，玉英接口道：“既然通达之先贤尚不能够超然彻悟，何况多情之柳郎呢？”嫣然一笑，缓步出亭。
柳永拱手作别，袍袖一拂，携着玉英之手，一步步并肩下山。
唐婉目送他二人渐行渐远，蓦地记起一事，招手呼道：“姐姐慢走，带了这玉牌去罢……”遥望峰岭叠处衣影翩然，隐约不见，只闻杏梢飒然，虫声唧唧，天地之间复归空寂。东坡月下痴立良久，不觉忘情，“铮”的一响，掌中玉盏跌落案上，叮咚低徊不已。
正是：
片时春梦，对杏榭兰亭，离帆一叶。
斟酌半樽残酒，漫浇凄切。
圆缺十九争如许，任瑶笳、青衿吹裂。
柳瑟风弦，云笺鹤笔，纤指香结。
念奴娇，仙纶记否？
有倦客知音，琴心冰雪。
眼底石涛叠岸，潮生明灭。
向谁问、浮生磊落，但嗔痴、几时抛却？
痴也醉也，我身犹似，碧潭江月。