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顿了顿，又低声苦脸道：“只是我这为大王备的财货有些扎眼……不知真人可否为我等保个平安？”
妇人蓦地一笑：“你求平安？”
娄旦愣怔道：“是，平安之余，多些钱财亦可……”
“欲求必先予。你所予为何？”
“呃……”
“处暑。”她扬声道，“请圣女。”
一个同样穿着褐衣的男人，从茶棚的另一角落闪身出来，先向她拱手一礼，又悄无声息地往厨房去。不多时，另一个妇人被他领来。
这是今日的圣女，也是个真正的村妇，衣衫洗得发白，面颊饿得浮肿，浑身上下唯一值得夸赞的唯有头顶那团乌黑发髻，可惜也蹭着尘土。这真村妇走至那似村妇的地母行走跟前，举手高揖，屈膝踞地，是五体投地之礼。
娄旦脸色猛地变了。
再瞧多少遍，他也无法司空见惯。拜地母教，称地母为万物造主，奉为至尊，有育种牧畜之秘法，有雷霆鬼蜮之手段，却在南朝遭禁绝，在大齐遭打压，被诸道门正宗斥作邪魔外道，皆因教众奉行这欲求须先予。
毕竟，在太平年月，求五谷丰收，奉给的可以是稻谷与铜钱；在天灾人祸……
地母行走一声断喝：“李氏春花。”
村妇叩首道：“是我。”
“尔所予为何？”
“我之血肉。”
“尔所求为何？”
“求地母庇佑我女。”
“尔可甘心情愿？”
“甘心情愿。”
“如此，尔魂虽归于地母，尔躯却将恩养万物，尔可甘愿？”
“甘愿。”
问答已毕，仿佛窗间过马。娄旦后背一阵汗毛倒竖，不愿再看那村妇，索性仰首望天。只是，不论看与不看，他心里都明白，接下来发生的，将是那地母行走王丽娘请出一对筊杯，问询地母。
筊杯凸面为阴，平面为阳。掷筊阴阴，曰否；掷筊阳阳，曰待；掷筊阴阳，曰可。
他留清风镇三天，筊杯每天曰可。
啪地一声，手掌相击并筊杯相撞声响起。那地母行走，双手各执筊杯一击，又收至胸前，两手交错：“行走王氏丽娘求问土主地母至尊——”
——啪！
有马蹄踏于泥地，一并传来的还有邹二的大喊：
“五郎！”他大叫，“五郎！乱民、乱民杀进来了！”
——砰！
筊杯掷下，跌至村妇李春花身前。
两凸向上，阴阴之相。
地母拒绝了她。