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么？”西庇阿好奇问。
“《塔纳赫》，”罗穆斯颇为自豪地答道，“希伯来人的圣经！”
近卫团长用自己那双乌黑的大眼睛望向国宾，摇着头道：“闻所未闻！”
罗穆斯解说道：“这部书阐述了希伯来人对‘雅赫维’的信仰。”
“那就像是各民族信奉的主神吗？”西庇阿认真地询问，“比如，埃及人的太阳神拉和阿蒙神，希腊人的宙斯，还有我们罗马人的朱庇特？”
“否，”罗穆斯道，“‘雅赫维’与这些人造的偶像都不一样。或者，上述这些神祇可以是做是‘雅赫维’的虚影。‘雅赫维’无形无相，是宇宙万物的主宰，是寰宇万邦的真神；既自有永有，又入世近人；公正，且仁慈。”
西庇阿的浓眉大眼上，露出了一派疑惑不解的神情。
大夏国王找了一个类比：“其实，中原的典籍里也时常提到‘上帝’，跟‘雅赫维’这一概念就有几分神似。”
近卫团长似乎想岔开话题：“请问信奉‘雅赫维’的希伯来人将这部《塔纳赫》献给殿下的吗？”
“这部希腊文翻译的《塔纳赫》，”罗穆斯解释，“其实是塞琉古王朝平定犹大国反叛的战利品。”
“殿下，”西庇阿也面露悲戚，“卑职又是感同身受了。因为在塞琉古王朝镇压叛乱的同时，迦太基人也完败了她的敌人们——头号敌人就是我的母国，罗马共和国！除了像我这样逃亡到东方的少数人，罗马人可以说亡国灭种了！”
罗穆斯听了，闭紧了那双皱纹密布的老眼。身为巴克特里亚国王的他，一直密切注视着地中海沿岸的局势，自然知晓西庇阿校尉所说的情形。而塞琉古平叛犹大国、迦太基屠灭罗马城，二者取胜的法宝恰恰是被秦军内部的腐败分子走私到地中海沿岸的新式兵器！
“这个世界的苦难超乎想象，”罗穆斯缓缓道，“因此，我用了好几年时间把这部《塔纳赫》注释完成，献给三十皇帝陛下，希望能有所裨益！”
……
“来，我们建一座城，造一座塔，塔顶要通天！”
当车队临近终点，这节经文回荡在罗慕斯耳边。
新都中央，高耸的烟囱围绕着帝国中枢阿房宫，名字虽怪，却气派万千，堪当大任。
云彩充当华盖，复道四通八达，洋溢着地中海风的大理石殿堂，坐落在祖龙时代打下的五座基台上。
大秦三世皇帝起居于雅典神庙式的“极宫”，其与东西二厢、御花园、后宫一并占据了秦始皇帝撒手留下的那方四十呎高、一哩之长、三分之一哩宽的主基座。
极宫正面的山墙上，尖顶闪耀着形如篆体“秦”字的五色立像，四个偏旁部首被“四大神兽”巧妙替代：
南方朱雀展翅立在东方青龙、西方白虎搭起的雄伟屋顶，其下由象征北方黑土的魁梧玄武兽托起，而四兽都焊接中心的纯金十字上。
当年始皇帝乘车出行，白质黑章的四面大旗就按照前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的位序拱卫着天子六骏。
永久警戒在极宫外周的是十二尊诡异金像。
东西两侧，共八个似人非人的怪物，直接充当了承托殿顶的立柱：
它们或鱼头，或鸟喙，或尖角似犀，或长颈如蛇；
直身而立，五爪握拳；
三对大翅从背后翻到身前，或交于毛胸之前，或包裹上下四肢，俨然衣裳分明；
长长的尾巴则盘在腰间，形如一道衣带。
大殿的北门则由两头巨兽扼守，一个是三足乌鸦，一个是单脚怪蟒，皆三倍大于南门两侧的一对人像。
南门的哼哈二将，身着窄袖戎服，头顶峨髻，面部却五官全无，平坦如砥，精雕细刻的发丝汇
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