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之前学《尚书》，已经强调“敬天保民”的想法，同样在说“天视自我民视，天听自我民听。”
意思是，上天看到的东西，就是老百姓看到的。
上天听到的东西，就是百姓们听到的。
已经有“民之所欲，天必从之。”的想法。
现代一点的话来说，便是百姓想要的东西，老天爷都要听从。
以上古说的“天道”，渐渐转为“人道”。
民心民和民力。
都是统治者要关注的重点。
这些圣贤们，早在几千年前，窥探到学问的真理。
从尚书到春秋，“保民”的思想，在《春秋三传》里体现得更加明确。
保民，爱民，得民，恤民等等，已经是史书里一大重点。
不管统治阶级因为何种原因推崇这些圣贤书。
也不管这些圣贤书是否成为他们的工具。
但这些话，这些道理，却是亘古不变的。
一句经典，或许会被断章取义，也或许会曲解意思，为上位者所用。
可仔细去读原本，就知道很多意思，并非流传的。
所以读到最后，圣贤书的根本，必须掌握。
春秋三本，历来有“微言大义”之说，每个句子都有其含义。
古代科举读书，不可不读春秋。
所有的话都在讲，最后一本《春秋》的重要性。
更别说，春秋本身的文学性也很强，读通了，读顺了，对文章也会有长进。
纪元深吸口气，再次翻开春秋的第一页。
上次礼记还留有疑问的尾巴，没看下去，这次已经完全解决，该正式读春秋了。
厚厚的书拿在手里，看着便有分量。
在丙等堂其他学生初读《礼记》，纪元已经奔向最后一本。
春去夏来。
春秋在他手中，也有一个多月。
纪元看着自己写的笔记。
怎么读书越多，疑问就越多。
这笔记已经写一本了。
问题积累了三十多个。
明明春秋连一半都没看完。
纪元抬头看看正在答疑的夫子，有心想找夫子帮忙，但礼记的问题，问礼记夫子固然可以。
现在读《春秋》遇到的问题，能去问吗？
便是纪元再厚脸皮，也觉得有点不好意思。
可惜丙等堂的春秋博士，要到明年才会出现。
头疼。
纪元站起来，手头的书翻来翻去，要不然再去买几本注疏？
看看其他人对春秋的解释是什么。
多看几本，说不定能找到答案。
“纪元。”
站在前面的梁博士喊道：“去一趟研学处。”
去研学处做什么？
纪元惊讶。
他上次去研学处，都是去年了吧。
那时候是有事，这次好像没什么其他事情吧。
纪元跟着梁博士进了研学处，梁博士却指了教谕的房间：“进去吧，教谕在等你。”
教谕？
上次跟教谕说话，应该是去年在尊经阁外。
教谕帮他们摆平县城张家的麻烦。
今年也只在每月初一祭祀文庙时候见到过。
都说教谕今年极忙，不怎么出现在县学。
纪元出声先说明来意，再叩门进去。
教谕并未坐到办公桌后，而是在旁边喝茶。
教谕旁边还坐着一个老者，头发花白，老态龙钟，抬眼皮看了纪元几眼。
纪元作礼：“见过教谕，
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